Le Percolateur

 
 

Heuristique & Sémiologique

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271 feuilles de webzette contenant le mot : part

Edgar Morin, zéro pointé… en discipline !

Author : Gilbert — 31 Jul 2009

Qui est vraiment Edgar Morin ? Le philosophe auteur d’une ambitieuse Méthode de la pensée complexe ? Le sociologue précurseur de la culture de masse, chroniqueur de la rumeur antisémite d’Orléans et de la modernité du village de Plozévet? À moins que ce ne soit l’auteur du film culte Chronique d’un été, réalisé avec Jean […]

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Xavier Bonnaud, “ni idolâtre ni catastrophiste”

Author : Gilbert — 28 Jul 2009

L’art militaire, l’architecture, l’hydrologÎque, la mécanique impulsent dès la Renaissance une mutation de la pensée. La technologie au sens moderne du terme s’esquisse petit à petit lorsque les ingénieurs recourent aux mathématiques et aux théories scientifiques pour résoudre les problèmes techniques….

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En plus, la complexité c’est compliqué ! !

Author : Gilbert — 27 Jul 2009

La percolation, certains la nomment “cross-fertilization” ; en un mot métissage pour croiser les univers, les sensibilités, les cultures, les profils… à priori, tout le monde y est favorable…

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L’Écriture, objet et outil de la recherche anthropologique

Author : Gilbert — 25 Jul 2009

Les nombreux travaux de Jack Goody concernent essentiellement l’anthropologie des cultures écrites et des pratiques symboliques….

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Le chaînon manquant, naturellement introuvable.

Author : Gilbert — 22 Jul 2009

Arthur Koestler c’est bien sûr le “Zéro et l’infini”, ” la tour d’Ezra”, un érudit militant de la cause de l’Homme …., De formation scientifique et technique il s’intéressa à l’invention …

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Un bréviaire pour des vacances

Author : Gilbert — 15 Jul 2009

..Les apparences de la Méditerranée ont elles aussi leur rôle à jouer. La spécificité de sa position, l’homogénéité de son espace font naître l’impression qu’elle est un monde en soi et le centre du monde:..

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Actu 15/07/09

Author : Gilbert — 15 Jul 2009

Mercredi 15 juillet 2009. ” Exister c’est différer. Il faut partir de là et se défendre d’expliquer cela, à quoi tout se ramène, y compris l’identité d’où l’on part faussement.” Gabriel Tarde, “La variation universelle “. Maloine 1874.

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