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Dimanche 25 mai 2008. “Lire n’est pas simplement se soumettre aux machineries textuelles. Quelle qu’elle soit, la lecture est pratique créatrice, inventant des sens singuliers et des significations aucunement réductibles aux intentions des auteurs de textes ou des faiseurs de livres. Elle est une réponse, un travail ou, pour dire comme Michel de Certeau, un « braconnage».” Roger Chartier, Christian Jouhaud, “Pratiques historiennes des textes” sous la direction de Claude Reichler, éditions de Minuit, 1989.

Mercredi 21 mai 2008. ” Il faut attacher du prix à tout ce qui nous sépare, et qui n’est pas odieux. Quel «dialogue des cultures» pourrait-il exister sans le maintien entre elles d’un jeu minimal de différences, à défaut de quoi il n’y aurait plus échange, mais ankylose, monologue et atonie ? Nous devons rendre grâce aux écarts différentiels” .  Régis Debray, “Un mythe contemporain : le dialogue des civilisations.” CNRS éditions, Août 2007.

Dimanche 18 mai 2008. “La réceptivité du penseur systématique, de l’artiste, du mathématicien s’expose et s’applique à un creuset d’instigations naissantes, d’élans qui donnent le déclic tout en demeurant partiellement conscients. Sa perception se distingue par une finesse d’audition, un diapason parfait extraordinaire face à l’avènement de relations, de formes et de potentialités exécutives.” George Steiner, “Grammaire de la création”, NRF essais, Gallimard, mars 2001.

Jeudi 15 mai 2008. “L’ampleur des échanges entre des civilisations différentes dépend à la fois de l’intensité de leur rayonnement , de leur degré d’acceptation des influences extérieures et des possibilités matérielles de transferts culturels…perméabilité…” Sylvain Gouguenheim, “Aristote au Mont Saint Michel “, Seuil mars 2008.

Dimanche 11 mai 2008. “Et si les ouvriers s’avisaient d’apprendre à lire ? Les Anglais avec leur sens pratique, n’y allèrent pas par quatre chemins et interdirent, dès le règne de la reine Mary au début du XVIIIème siècle d’apprendre à lire à un Irlandais catholique sous peine de mort…” Yann Moulier Boutang, “Le Capitalisme cognitif” éditions Amsterdam, collection : Multitudes/Idées. Mars 2008.

Mercredi 07 mai 2008. “Concentrer notre attention sur le petit, le peu, le moins, le presque, l’éphémère; le fragment; les infimes inflexions du désir et les petites courbures de la pensée et des sentiments est une question d’éthique de la connaissance, à condition toutefois de ne pas exhiber ce peu.” François Laplantine, ” Le sujet, essai d’anthropologie politique”, éditions Téraèdre, 2007.

Dimanche 04 mai 2008. ” En grec, non seulement le verbe « être » existe, mais il existe au point d’être lui-même à la base de toutes formes verbales…Le grec , en effet; est aux premières loges de ce que les linguistes appellent « la phrase à verbe être ».” Jean Beaufret dans « À la rencontre de Heidegger » de Frédéric Towarnicki, Arcades-Gallimard 1993.

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