Le Percolateur

Au fond, Jean-Claude Guillebaud est un optimiste! Mais comme tout optimiste qui se respecte, il est prudent. A force d’observer les médias, il sait que les vessies se sont déguisées depuis longtemps en lanternes.

Dimanche 09 février 2009. “« J’en viens alors à me demander si la belle et touchante iconographie de l’Abbé Pierre n’est pas l’alibi dont une bonne partie de la nation s’autorise, une fois de plus, pour substituer impunément les signes de la charité à la réalité de la justice. » Roland Barthes Mythologies (Seuil)

Dimanche 11 janvier 2009. “…la philosophie revient à révéler de purs et simples non-sens et à faire apparaître les bosses que l’entendement s’est faites en se tapant la tête contre les limites du langage” Wittgenstein Cité par PMS Hacker dans“Wittgenstein” éd .Seuil-Points 2000.

Mercredi 07 janvier.2009. “Toute connaissance acquise sur la connaissance devient un moyen de connaissance éclairant la connaissance qui a permis de l’acquérir. Nous pouvons alors ajouter une voie de retour au sens unique “épistémologie-science” Edgar Morin “La Méthode T3“. Seuil.1986.

Mardi 30 décembre 2008. “…cette méthode (thermodynamique en réseaux) utilise le langage de la thermodynamique des phénomènes irréversibles (physique et chimie traitées en termes de courants et d’entropie). Elle utilise une technique de graphes qui lui donne les avantages d’une représentation schématique imagée et d’une représentation abstraite quantitative.” Henri Atlan, “Entre le cristal et la […]

Il y a 6 ans, environ, dans la collection : “Science ouverte” les éditions du “Seuil” ont proposé un ouvrage de Nicolas Bouleau (mathématicien et architecte): “La règle, le compas et le divan.plaisirs et passions mathématiques“, dont l’une des ambitions est de dégager les ancrages des sciences dans la psychologie du sujet et la socialité […]

Écrire et peindre, un.seul mot signifiait l’un et l’autre dans l’ancienne Égypte, et cela se conçoit, puisque les mots n’étaient pas décomposés en lettres qui soient la transcription des sons, mais représentés par des hiéroglyphes, figuratifs. Il en allait pourtant de même dans la Grèce primitive qui avait un alphabet. Nous ne savons pratiquement rien […]