L’évolution toute récente de l’industrie des technologies de l’information se caractérise par des investissements colossaux dans la construction de centres de données et de calculs, les fameux data centers. Cette concentration d’outils, ce gigantisme de production industrielle de masse (puissance de calcul et de stockage) s’oppose à notre vision, celle du grand public qui se réfère au petit, au portable, au léger, au pico aprés le nano ! Ce paradoxe fut celui des premiers utilisateurs de l’énergie électrique dont les progrès s’appréciaient à l’aune de l’ampoule (carbone puis tungstène), de l’interrupteur qui se miniaturise,…On n’intégrait pas le barrage, la centrale, le transport,.. Le Méga, le Giga, c’est pour la production ! le Nano, le Pico c’est pour la consommation. Mais le Pouvoir est du côté du gigantisme et de la concentration, là est aussi, peut-être, sa fragilité ?
Ce site en annexe du “percolateur” ne prétend à l’exhaustivité, ni à l’autorité mais simplement à une curiosité vagabonde dans cette “bribiothèque” de notre époque, ces “bouts écrits”, ces fragments, ces éclats de Vérité voire ces coups de gueule. Kaléidoscope ou Patchwork. Du tabulaire forcément lacunaire.
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les titres
Du pico au giga.
Webd'azard
Le palais de la reine de Saba : le mirage éthiopien
Une équipe d’archéologues allemands affirme avoir retrouvé en Ethiopie les vestiges du palais de la reine de Saba. .Depuis 1999, le Pr Helmut Ziegert, de l’Institut d’archéologie de l’université, mène des fouilles sur le site d’Aksoum, dans le nord de l’Ethiopie. La fondation de cette cité, capitale politique et religieuse d’un empire du même nom, aurait été contemporaine de la naissance du Christ. Au IVe siècle, son élite se convertit au christianisme et devint un partenaire privilégié de l’Empire romain d’Orient.
Ziegert et son équipe s’intéressent aux débuts de ce lointain empire et de son Eglise orthodoxe éthiopienne, proche de l’Egypte copte. Sous le palais d’un dirigeant chrétien d’Aksoum plus tardif, les archéologues ont découvert une structure qu’ils datent du Xe siècle av. J.-C. Ziegert en est persuadé, “c’est le palais de la reine de Saba, par la datation, l’orientation et les détails que j’y ai trouvés”.
Lu dans Le Courrier International.
Mots d’Islam
Sunnisme: courant majoritaire de l’islam, qul s’appuie sur la sunna. .en arabe, sunna signifie « coutume» et « usage ». La Sunna désigne les actes et les paroles du Prophète Mohammed tels qu’ils sont rapportés par le Coran et les traditions. Les sunnites se présentent comme les musulmans « orthodoxes »par opposition aux chiites: dans le monde, 90 % des musulmans sont sunnites. Rapportée au départ oralement par les compagnons du Prophète, la Sunna est ensuite fixée par écrit dans les textes traditionnels (hadiths), qui sont la seconde source de la charia après le Coran. La charia est l’ ensemble des textes sacrés et des traditions associés au Prophète. Le wahhabisme fait partie de l’islam sunnite dont il est une version juridique élaborée vers le milieu du XVIII ème siècle par Mohammed ibn Abd al Wahhab.
Polémique sur «les racines de l’Europe».
Dans son édition du 4 avril, sous le titre “Et si l’Europe ne devait pas ses savoirs à l’islam ?”, “Le Monde des livres” publiait le compte rendu d’un ouvrage de Sylvain Gouguenheim, professeur d’histoire médiévale à l’Ecole normale supérieure de Lyon, “Aristote au Mont-Saint-Michel, les racines grecques de l’Europe chrétienne”. Une polémique “sur les racines de l’Europe” est née, accusant l’auteur d’être anti-islamique. «On me prête des intentions que je n’ai pas. Pour écrire ce livre, j’ai utilisé des dizaines d’articles de spécialistes très divers. Mon enquête porte sur un point précis : les différents canaux par lesquels le savoir grec a été conservé et retrouvé par les gens du Moyen Age. Je ne nie pas du tout l’existence de la transmission arabe, mais je souligne à côté d’elle l’existence d’une filière directe de traductions du grec au latin, dont le Mont-Saint-Michel a été le centre au début du XIIe siècle, grâce à Jacques de Venise. Je ne nie pas non plus la reprise dans le monde arabo-musulman de nombreux éléments de la culture ou du savoir grecs. J’explique simplement qu’il n’y a sans doute pas eu d’influence d’Aristote et de sa pensée dans les secteurs précis de la politique et du droit ; du moins du VIIIe au XIIe siècles. Ce n’est en aucun cas une critique de la civilisation arabo-musulmane…»
Ostalgie, Urssalgie !
Il n’y a pas que la Nostalgie encombrée de regrets, de remords, de paradis perdus, il y a aussi une nostalgie positive, impulsive, riche de bons souvenirs, de bonheurs vécus, dans laquelle on peut se complaire et distinguer le souvenir souriant et moteur, du noir mélancolique et inhibiteur. Pensons à ces anciens poilus qui, survivants d’une effroyable boucherie, sans renier l’enfer savent retrouver ces instants, ces gestes d’Humanité, qu’ils ont aussi vécus. Actuellement en Allemagne, malgré les années de dictature communiste, bon nombre d’Ossies (ex-citoyens de la RDA) cultivent un sentiment d’«ostalgie» (nostalgie de l’Est, mot-valise composé de OST, Est en allemand, et nostalgie). Circuit touristique en “Trabant” à la clef ! ! Et que se passe-t-il actuellement en Russie ex-URSS ?
Algérie, de la guerre à l’espoir.✳
Nul n’était mieux placé que Jean Lacouture pour brosser l’épopée de l’Algérie moderne. Grand reporter au Monde à l’époque des «événements»,,biographe de Mendès France. de Gaulle et Mitterand. Il fut aussi un témoin engagé, ardent avocat de la décolonisation. L’auteur cherche avant tout à faire ressortir la profonde imbrication des sociétés des deux rives et les traits d’union historiques et culturels qui ont survécu à l’engrenage du malheur. Ainsi voit-il en Ferhat Abbas, président du GPRA de 1958 à 1961; la forme la plus éloquente de la revendication nationale algérienne dans une perspective d’association avec la France. «Qui a connu cet homme généreux. écrit-il, sait que le patriotisme algérien porte en lui une part de la culture française.». .
✳ Le livre de Jean Lacouture est édité par Gallimard, collection “Témolns” Avril 2008.
Pâques ? Et les oubliés !
Dimanche, les chrétiens célébraient la résurrection du Christ ; les enfants ont fait la chasse aux œufs en chocolat dans les jardins ; tout le monde a savouré un week-end prolongé : c’est ainsi, en France, le triduum pascal se traduit désormais par «pont de trois jours».
À quelques milliers de kilomètres de là, en Irak, le pays d’Abraham, des chrétiens payent dans leur chair le prix de l’intolérance. Leur calvaire ne suscite guère d’émoi. Le 13 mars, Mgr Rahho, évêque de Mossoul, était retrouvé mort. L’information a été publiée. Et après ? Il est la figure symbolique du martyre enduré par les chaldéens depuis cinq ans. Paradoxe de l’histoire, Saddam Hussein leur ménageait une relative tranquillité. Celle-ci est aujourd’hui gravement menacée par les islamistes qui reprochent à la très ancienne communauté chrétienne de Mésopotamie (son implantation est antérieure à l’Islam) d’être complice des Américains.
Leur histoire est mal connue. Quoique chrétiens, ils sont patriotes. Or la vulgate européenne croit l’Irak, la Syrie, l’Égypte uniformément musulmans. Les repères simples nécessaires à une mobilisation font défaut. Sans leader charismatique, sans capacité de rébellion, les chrétiens réfugiés à Mossoul et au Kurdistan n’ont guère d’atouts pour leur défense. D’après Etienne de Montety (Le Figaro le 24/03/08).
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