Le Percolateur

L’évolution toute récente de l’industrie des technologies de l’information se caractérise par des investissements colossaux dans la construction de centres de données et de calculs, les fameux data centers. Cette concentration d’outils, ce gigantisme de production industrielle de masse (puissance de calcul et de stockage) s’oppose à notre vision, celle du grand public qui se réfère au petit, au portable, au léger, au pico aprés le nano ! Ce paradoxe fut celui des premiers utilisateurs de l’énergie électrique dont les progrès s’appréciaient à l’aune de l’ampoule (carbone puis tungstène), de l’interrupteur qui se miniaturise,…On n’intégrait pas le barrage, la centrale, le transport,.. Le Méga, le Giga, c’est pour la production ! le Nano, le Pico c’est pour la consommation. Mais le Pouvoir est du côté du gigantisme et de la concentration, là est aussi, peut-être, sa fragilité ?

Sunnisme: courant majoritaire de l’islam, qul s’appuie sur la sunna. .en arabe, sunna signifie « coutume» et « usage ». La Sunna désigne les actes et les paroles du Prophète Mohammed tels qu’ils sont rapportés par le Coran et les traditions. Les sunnites se présentent comme les musulmans « orthodoxes »par opposition aux chiites: dans le monde, 90 % des musulmans sont sunnites. Rapportée au départ oralement par les compagnons du Prophète, la Sunna est ensuite fixée par écrit dans les textes traditionnels (hadiths), qui sont la seconde source de la charia après le Coran. La charia est l’ ensemble des textes sacrés et des traditions associés au Prophète. Le wahhabisme fait partie de l’islam sunnite dont il est une version juridique élaborée vers le milieu du XVIII ème siècle par Mohammed ibn Abd al Wahhab.

«Les Grecs nous ont, en grande partie,inventés. Notamment en définissant un type de vie collective, un type d’attitude religieuse et aussi une forme de pensée, d’intelligence, des techniques intellectuelles, dont nous leur sommes en grande partie redevables. L’histoire de l’Occident commence avec eux. »
Jean-Pierre VERNANT

M. Teste est un homme qui a bien employé son temps : « J’ai fini par croire que M. Teste était arrivé à découvrir des lois de l’esprit que nous ignorons. Sûrement, il avait dû consacrer des années à cette recherche: plus sûrement, des années encore, et beaucoup d’autres années avaient été disposées pour mûrir ses inventions et pour en faire ses instincts. Trouver n’est rien. Le difficile est de s’ajouter ce que l’on trouve. »
Tel était bien sans doute le programme ambitieux que s’était assigné Valéry lui-même à l’époque où il rédigeait cette fameuse “Soirée avec Monsieur Teste”. Une belle définition de la Culture, comme développement.

Pendant un quart de siècle Paul Valéry a pris des notes sur tous les problèmes qui le préoccupaient, la philosophie, les sciences et l’art se détachent particulièrement au cours de ces recherches instantanées.
Chacun de ces textes contient à l’état d’aphorismes, de formules, de fragments, d’éclats ou de propos, voire de boutades, maintes remarques, réflexions ou impressions venues à l’esprit, çà et là, le long d’une vie, et qui ont été notées en marge de quelque travail ou à l’occasion de tel incident dont le choc, tout à coup illumina une vérité soudain révélée, comme native. ÉPIPHANIE. De ces aphorismes et textes brefs se dégage une pensée d’une rigueur exemplaire et qui propose une méthode d’investigation d’une rare acuité.