‘Les mllle plateaux” le livre-culte de Deleuze et Guattari, (ed de Minuit,1980) est co-signé, mais ce n’est pas un livre à “quatre mains” ni un hyper-texte mais bien plus un livre “à deux cerveaux”,”à deux pensées”. La pensée chemine sur le mode du rhizome. Le sens émerge à l’entredeux. La complexité s’élabore par boucles de […]

On ne demande plus guère: «Qu’est-ce que le texte? » Ce qu’on voit, ce sont des textes, et des chercheurs qui y consacrent leurs travaux. Les perspectives qui rassemblent et différencient ces textes, ce sont les interprétations construites sur eux ou par eux. Mais le constat tout empirique qu’il y a des pratiques, ou des […]

Dimanche 25 mai 2008. “Lire n’est pas simplement se soumettre aux machineries textuelles. Quelle qu’elle soit, la lecture est pratique créatrice, inventant des sens singuliers et des significations aucunement réductibles aux intentions des auteurs de textes ou des faiseurs de livres. Elle est une réponse, un travail ou, pour dire comme Michel de Certeau, un […]

Alliant le classicisme du style et la modernité de la méthode, l’œuvre de Claude Lévi-Strauss est à la fois pensée du monde, expérience de soi, et expérience sur soi. « Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? » « Qu’est-ce qu’un style ? » « Que peut-il y avoir de commun entre un oiseau – l’Engoulevent […]

La “percolation” à la croisée de l’antécédent et du contexte, de l’arobase transmetteuse et de l’esperluette coordinatrice sous le signe de la mémoire numérique.

Pourquoi parlons-nous actuellement de capitalisme cognitif ? Parfois j’ai l’impression que l’association de ces deux mots présente le caractère blasphématoire de l’amalgame contre nature de la connaissance, de la noblesse de l’intelligence et de l’argent, vous savez de cet argent qui salit tout ! En fait je crois qu’il y a dans ce rapprochement un […]

Le percolateur a évoqué récemment dans un article sur Michel Puech (expertise), l’épistémologue Popper. Je vous propose, aujourd’hui une citation, assez significative me semble-t-il, de ce philosophe des sciences. La science ne poursuit jamais l’objectif illusoire de rendre ses réponses définitives ou même probables. Elle s’achemine plutôt vers le but infini encore qu’accessible de toujours […]