Le Percolateur

L’enjeu du conflit actuel est celui-ci : choisir entre une société hyper formatée par les savoirs et les compétences, qui serait incapable d’évoluer et d’opérer les changements qui s’imposent par le constat des misères de la mondialisation et de la folie du capitalisme sauvage ; et une société réflexive capable de mener de véritables politiques de moralisation à la fois des finalités des activités économiques et de la manière dont celles-ci sont organisées dans le milieu du travail. Les étudiants ont peur parce qu’ils voient bien que seule la première hypothèse est visée par le pouvoir, car ce dernier ne cesse de vouloir assimiler les savoirs partiels et les fonctions qui en découlent (ressources humaines, management, commerce…) à un nouvel élitisme qui désignerait alors les étudiants les plus formatés. L’université doit nourrir la société par le savoir et la culture si celle-ci désire vraiment relever le défi de notre crise de civilisation. Les étudiants pressentent à juste titre le fait que le pouvoir n’agit qu’au nom d’une idéologie de la stricte rentabilité. La réforme Pécresse malmène les sciences humaines (extrait) Par Marc Thibaud, sociologue dans Marianne2.fr

Mardi 27 novembre. “La cour est comme un édifice bâti de marbre, je veux dire qu’elle est composée d’hommes fort durs, mais fort polis.” La Bruyère, “De la Cour, Les caractères”

“L’Académie de la carpette anglaise” composée d’écrivains francophones, décerne chaque année le Prix de la Carpette Anglaise à “un membre des élites françaises” pour son soutien à la langue de Shakespeare au détriment de celle de Molière. Pour 2007, cette distinction vient d’être attribuée à Christine Lagarde, notre ministre de l’économie qui se fait remarquer en “communicant avec ses services en langue anglaise” ! ! !

Les catastrophes naturelles liées au climat ont quadruplé au cours des deux dernières décennies, d’après un rapport publié dimanche par une organisation caritative britannique, l’Oxfam. Alors qu’au début des années 1980, on enregistrait en moyenne 120 catastrophes naturelles par an, il y en a aujourd’hui près de 500 par an. Cette augmentation est due, selon Oxfam, aux conditions météorologiques non prévisibles provoquées par le réchauffement climatique. Actualités News Environnement.

Problème technique. Hermès a fait à Narcisse un cadeau piégé : la sensation d’ubiquité et le droit à l’immédiateté. De quoi alimenter le principe de plaisir du téléspectateur compassionnel. On s’imagine pouvoir agir comme on sent, en un instant, et mettre fin au malheur sans médiations ni détours. Le Narcisse d’antan avait le bon goût de rester chez soi, en tête à tête avec son écran-miroir. Celui d’aujourd’hui croit pouvoir, avec ses prothèses et ses antennes, se faire prosélyte et interventionniste. Nos missionnaires en soutane, au Vietnam, en Afrique, aux derniers siècles, étaient souvent de bons anthropologues : lexicographes, géographes, traducteurs, ethnographes. C’étaient des savants. Nos coloniaux du XIX^e avaient parfois et de leur côté une vraie connaissance du terrain. c’étaient des savants. L’altruiste impérial du moment, ou l’expansionniste autocentré, ne prend pas ces gants, et le néo-bon n’a rien à envier, sur ce chapitre, au néo-con, humanitaire botté et casqué mais peu doué pour les langues étrangères. (Régis Debray dans le Le Monde.fr le 23 novembre 2007.)

Les rencontres de Cannes (novembre 2007), comme beaucoup d’autres signes le démontrent : Internet fascine et mobilise des millions de gens, elle inquiète aussi des milliers de journalistes qui se demandent avec quel argent ils vont pouvoir continuer à exercer leur métier et ce qu’il en restera si la Toile promet, voire suggère à tout un chacun de devenir journaliste. Le rapport de Marc Tessier au gouvernement en février 2007 ne propose-t-il pas de créer un label de journaliste, à côté du statut traditionnel ? Marianne le 24 novembre 2007?

Samedi 24 novembre. “Ces concepts de droit et d’économie que nous nous plaisons à opposer : liberté et obligation ; libéralité, générosité, luxe et épargne, intérêt, utilité, il serait bon de les remettre au creuset.” M. Mauss. Oeuvres I . Minuit, Paris 1968