Le Percolateur

Grâce aux correspondances entre la fabrication des étoffes et la production des œuvres théâtrales et littéraires, Goldoni multiplie les variations sur les rapports entre le texte et le tissu. Tous deux résultent de la collaboration entre celui qui en compose les motifs et tous ceux qui les mettent en forme et les proposent au public. La comédie ( la production de texte) retrouve ainsi l’évolution étymologique qui, à partir du premier siècle avant J-C., donne un sens figuré au verbe latin « texere », qui ne signifie plus seulement tisser ou tresser, mais aussi composer un ouvrage, et qui, au premier siècle après J-C attribue au mot « textus » son sens moderne de texte écrit, tout en le maintenant au sein du lexique du tissage :« textor» (tisserand), « textrinum » (atelier), « textum » ou « textura » (tissu) …

Jeudi 14 février 2008. “Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons” Gaston Bachelard, “La psychanalyse du feu“, Gallimard, 1949.

APPEL POUR UN DEBAT SUR L’AVENIR DE LA TELEVISION PUBLIQUE
L’annonce par Nicolas Sarkozy de la suppression dès 2009 de la publicité à la télévision publique nous paraît, en l’état, dangereuse. Nous exigeons l’ouverture d’un débat public avec l’ensemble des professionnels concernés, préalable indispensable à toute décision. Nous demandons que cessent l’improvisation et les effets d’annonce brutaux. Tous les professionnels s’accordent à dire que cette réforme massive de l’audiovisuel public met en danger l’équilibre d’un secteur stratégique tant industriel que culturel. Voir : www.sauvonslatele.com

.Sur l’impulsion donnée par François Ier en 1538, le cardinal de Richelieu crée en 1640, sous Louis XIII, la Manufacture royale d’imprimerie. Les gouvernements successifs en feront, selon le régime en vigueur, l’Imprimerie de la République, puis l’Imprimerie impériale, l’Imprimerie royale pour devenir l’Imprimerie nationale. Mais depuis 2003 afin d’obéir aux injonctions de l’Europe l’IN doit se séparer de plusieurs sites. Garamonpatrimoine, un collectif interdisciplinaire qui regroupe des universitaires (historiens, anthropologues, informaticiens, etc.), des graphistes, des ouvriers typographes et des enseignants des métiers du livre, souhaite attirer l’attention des décideurs politiques et de l’opinion publique. fort de 13000 signatures (78 pays) il lance une pétition pour sauver et valoriser ce patrimoine et ces savoir-faire. Mais rien n’y fit et en ce début de 2008 c’est la fin de cette belle entreprise créée par François 1er au XVIe siècle et que le monde nous enviait. Plus qu’une partie de notre patrimoine qui disparaît c’est un symbole de notre civilisation européenne qui est sacrifié.

Dimanche 10 février 2008. ” Pour me présenter au lecteur j’aurai, docile aux leçons reçues en classe de français, habillé mon esprit d’un costume démodé et me serai tenu en deçà de ce qu’exige le langage poétique de notre époque : un langage qui n’est ni cri ni discours disert mais se veut librement créateur et purgé de toutes béquilles, chevilles et autres broutilles…” Michel Leiris, “Langage tangage”, Gallimard 1985.

“Le Percolateur” a, en Septembre 2007, consacré un article au suicide du philosophe André Gorz et de sa femme Dorine. Les éditions “Galilée” viennent de publier “Écologica” qui réunit des textes déjà proposés dans des ouvrages antérieurs, de “l’Idéologie sociale de la bagnole” (1975) à “La sortie du capitalisme a déjà commencé”(2006) où l’on retrouve les thèses contre l’économisme, l’utilitarisme, le productivisme, le consumérisme, la logique capitaliste de l’accumulation des biens, le développement hyperbolique des faux besoins. et des articles d’analyses de “la sortie du capitalisme”, proposant un modèle de vie visant à faire plus et mieux, avec moins. Utopique ?

Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles.
Nous avions entendu parler de mondes disparus tout entiers, d’empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins; descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs dictionnaires, leurs classiques, leurs romantiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques. Nous savions bien que toute la terre apparente est faite de cendres, que la cendre signifie quelque chose. Nous apercevions à travers l’épaisseur de l’histoire, les fantômes d’immenses navires qui furent chargés de richesse et d’esprit. Nous ne pouvions pas les compter. Mais ces naufrages, après tout, n’étaient pas notre affaire…“La crise de l’esprit” de Paul Valéry après la Grande Guerre.