Le Percolateur

Pour une société, posséder une langue riche et vivante, complétée par des instruments de référence comme les dictionnaires et les grammaires, est un préalable à toute forme d’expression par la littérature, de diffusion par les arts et de progrès par les sciences, les technologies et les techniques. Aujourd’hui, comme hier, la configuration de tous les champs du savoir et les comportements quotidiens sont assujettis à la néologie, à la créativité lexicale incessante et vigilante, spontanée ou aménagée. La formation des mots se fonde sur la morphologie, la sémantique, sur l’emprunt, la métaphore, les glissements phonétique ou graphique, l’étymologie (souvent approximative !) et aussi (pourquoi pas?) sur l’humour. La création lexicale, motivée, ludique ou gratuite se doit d’être justifiée, expliquée, respectueuse de la grammaire et des règles de construction, il lui arrive souvent de s’auto-définir. À vrai dire, là est sa seule contrainte philologique ! Sa sanction en sera l’usage, donc son statut chez Alain Rey ou dans l’oubliette ! !

Dans Le Percolateur, on peut se rendre sur le “Percolexique n°3″ et/ou sur “à la fortune du mot”

C’est un rêve d’écologiste : produire de l’énergie avec du soleil et de l’eau, à la manière de la photosynthèse réalisée par les plantes. Ce rêve pourrait devenir réalité, si l’on en croit les travaux, publiés dans la revue Science du 1er août, de deux chimistes américains du Massachusetts Institute of Technology (MIT), Daniel Nocera et Matthew Kanan. Dans la nature, les végétaux utilisent la lumière comme source d’énergie pour fabriquer du sucre à partir de gaz carbonique et d’eau, dont les molécules sont décomposées entre d’un côté l’oxygène et de l’autre l’hydrogène. C’est cette réaction qui imite l’électrolyse de l’eau, et dissocie les molécules liquides en oxygène et hydrogène gazeux, comburant et carburant possibles d’un moteur propre.
D’après Le Monde-Sciences.

Samedi 09 août 2008. « Avant tout, il faut savoir poser les problèmes. Et quoiqu’on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas tout seuls. C’est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse à une question. S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit » Gaston Bachelard, “La formation de l’esprit scientifique” éditions Vrin. 1938

La tentation est grande parfois de former des concepts assez hermétiques pour que nul ne puisse contester leur légitimité puisqu’on ne peut les comprendre (Jean- Louis Lemoigne). Paul Valéry nous conseillait alors de procéder au nettoyage préalable de la situation verbale. Par exemple, de nombreux traités assurent qu’ils vont nous dire ou nous apprendre “Comment Gérer la Complexité”, alors que la complexité est précisément ce qui ne se gère pas ; Elle nous invite plutôt à comprendre qu’il y a aussi de l’incompréhensible. Edgar Morin la définissait comme un tissu (texte) de constituants hétérogènes inséparablement associés (article du Percolateur) posant ainsi le paradoxe de l’un et du multipliple. L’unité du complexus ne détruit pas la vérité et la diversité des complexités qui l’ont tissé

Mercredi 06 Août 2008. “Toutes choses étant causées et causantes, aidées et aidantes, médiates et immédiates, et toutes s’entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties.» Blaise Pascal.

François Jullien, philosophe et sinologue, professeur à l’Université Paris 7 et directeur de l’Institut de la pensée contemporaine, a publié (2005) aux PUF (Libelles) : “Conférence sur l’efficacité” dont voici la 4ème de couverture.
D’un côté, la conception européenne de l’efficacité, est liée à la modélisation comme à la fidélité et revendique l’action jusqu’à l’héroisme ; de l’autre, la pensée chinoise de l’efficience, indirecte et discrète, s’appuie sur le potentiel de situation et induit des “transformations silencieuses”, sans éclat ni même évènement. Par-delà cet écart, il s’agira d’interroger la nature de l’effectivité ; ou comment l’intervention humaine réussit à se brancher sur la propension des choses et s’y laisse intégrer.
. Ce propos se garde donc de.séparer tant soit peu l’art d’ opérer sur des situations et l’exercice de la philosophie ; en résultent des effets de lecture portant sur sur l’histoire du XX”siède ainsi que la géopolitique – et géoéthique – à venir.

Je connais l’oeuvre de François Jullien (depuis environ 10 ans), en particulier le “Traité de l’efficacité” (Grasset 1997). Il est vraisemblable que le Percolateur a été influencé par cette “pensée”. Vous êtes invité à une interferrance dans le Percolateur, à vous de voir !

Vous pouvez aussi consulter la contribution : “Réseau de soins” sur le site idee-s.info.

Faut-il compter en effet pour paradoxe ou stratégie le double fait que les États-Unis célèbrent sur leurs campus, tous les jours, en principe et par correction politique obligatoire, la douce tolérance et l’accueil réel du multiculturel, si nécessaire, tout en éradiquant, de fait, au lance-flammes des médias de tout canal, cinéma, télévision, autoroutes de l’information et techniques informatiques, les cultures faibles et même naguère fortes dans le monde entier ? La faiblesse des traductions en direction de l’anglais mesure, en retour, sa volonté de surdité. (Michel Serres, Éloge de la philosophie en langue française.) On peut lire l’article sur l‘abbé Grégoire dans “Le Percolateur’