Le Percolateur

Extrait de l’introduction au Colloque de Cerisy ; “Intelligence de la Complexité”(2007) par “Edgar Morin”.
Le lien entre sciences et philosophie a été rompu. Encore au XVIIe siècle les grands scientifiques étaient enmême temps de grands philosophes. Certes, ils n’identifiaient pas science et philosophie. Quand Pascal faisait ses expériences au Puy de Dôme, il ne pensait pas au problème du Pari. Mais du temps de Pascal, Gassendi, Leibniz, il n’y avait pas cette coupure. La coupure est devenue un fossé redoutable. Le fossé d’ignorance et de méconnaissance sépare la culture scientifique de la culture des humanités.
‘Mais le courant a commencé à s’inverser: les sciences les plus avancées arrivent aux problèmes philosophiques fondamentaux: pourquoi y a-t-il un univers à partir de rien? Comment est né cet univers d’un vide qui n’était pas en même temps le vide? Qu’est-ce que la réalité? L’essence de l’univers est-elle voilée ou totalement connaissable?
Le problème de la vie se pose désormais dans une complexité qui dépasse la biologie: les conditions singulières de son origine, les conditions des émergences de ses puissances créatives. Bergson avait tort en pensant qu’il y avait un élan vital, mais avait raison en parlant de l’évolution créatrice. Il aurait même pu parler de la créativité évolutive……

Le livre a été édité aux éditons de I’aube, avec le sous-titre : Épistémologie et pragmatique

La connaissance bénéficie à la connaissance, nous permettant d’aller toujours plus loin dans les moyens, les outils et nous permettant d’apporter de nouvelles réponses aux questions que se pose l’humanité. Il a là comme un paradoxe (le paradoxe est une proposition qui contient ou semble contenir une contradiction) car chaque nouvelle réponse apporte ses nouvelles questions. Les télescopes et les microscopes nous ont permis d’accéder à de nouvelles connaissances, mais ont également mis en avant tout ce que nous ne savions pas.
Même si notre connaissance est en expansion exponentielle nos questions connaissent également une expansion exponentielle plus rapide. Tous les mathématiciens vous le diront, l’élargissement du fossé entre deux courbes exponentielles est lui-même une courbe exponentielle. Cet écart entre les questions et réponses représente la courbe exponentielle de notre ignorance qui est de plus en plus grande. Ainsi le progrès se mesure à l’aune de notre ignorance ! ! ! !

Alors que je m’interrogeais sur les notions d’utopie, de mythe, de messianisme, de millénarisme, en ces temps où les techno-sciences semblent perdre de leur superbe, j’ai découvert un vieux n° de la revue “Diogène” (1983) qui prouve qu’il y a 25 ans la question se posait pareillement et sans plus de réponse! !
...Le cheminement historique de l’humanité conduit l’imaginaire humain du mythe paradisiaque à la théorie cyclique des âges et aux diverses formes de messianisme et de millénarismes, enfin, à l’utopie laïcisée d’un état idéal de perfection sociale. Toutes ces tentatives pour faire advenir une société parfaite se sont soldées par un échec. Ne faut-il pas douter alors de la croyance qui veut que la science et la technique soient les meilleures voies vers l’amélioration de la condition humaine?....En fait cette question est constitutive de notre humaine condition ! !

Mercredi 22 octobre 2008. ” J’aime une sagesse gaie et civile, et fuis l’âpreté des mœurs et l’austérité, ayant pour suspecte toute mine rébarbative”. Montaigne “Les Essais”.

Gilles de Gennes (1932-2007) avait, peu de temps avant sa mort (18/05/2007), parlé de sa vie et de son métier de Savant sur le site Futura-Science , s’interrogeant entre autres sur la responsabilité du scientifique ?
...Le savant détient une compétence technique, mais pas de sagesse particulière. Dans le domaine de ses connaissances, il est de son devoir d’attirer l’attention du public sur les questions qui peuvent se poser, de l’informer sur les nouveaux problèmes qui surgissent, qu’ils soient d’ordre technologique ou éthique, comme on le voit en biologie. En revanche, quand le savant entreprend de former la décision du public, je suis très inquiet: je connais, par exemple, bien des chercheurs qui se sont juchés sur un piédestal scientifique pour affirmer que l’énergie nucléaire est dangereuse, alors que le nucléaire ne relevait aucunement de leurs compétences. Il existe des structures utiles, tel le Comité national d’Ethique, qui essaient de donner une réponse aux questions posées par les nouvelles technologies???. On peut rappeler que P.G. De Gennes a reçu en 1991 le Prix Nobel de Physique.

Dimanche 19 octobre 2008.«La conviction qu’il y a une vérité seule et unique et qu’on la détient me paraît être la racine la plus profonde de tout le mal qui existe dans le monde.» Max Born, Prix Nobel de Physique, 1954. “Correspondances avec Albert Einstein.”

Le Danemark a cru à l’énergie éolienne qui représente maintenant environ 19% de sa production électrique. Aujourd’hui, le pays se lance un nouveau défi, celui de l‘énergie houlomotrice, dont il parie qu’elle connaîtra une évolution similaire au cours des vingt prochaines années. Le gouvernement vient ainsi d’allouer 20 millions de couronnes (3 millions d’euros) à la construction d’un prototype à l’échelle 1/2 de la “machine à récupérer l’énergie des vagues” de la société Wave Star Energy.
Les mers et les océans renferment la plus dense et la plus continue des énergies renouvelables. Exploiter 0,2% de l’énergie renfermée dans les vagues suffirait à alimenter la planète entière en électricité. De nombreux projets sont actuellement en développement à travers le monde, et la première centrale commerciale a été inaugurée en septembre 2008 au large du Portugal.
Wave Star est un concept qui se démarque des autres projets par sa conception originale. Plutôt que de couper les vagues dans le but de récupérer le maximum d’énergie disponible, il épouse leur trajectoire permettant ainsi une production d’électricité continue. Selon les infos des Bulletins Électroniques;