Le Percolateur

Maintenant on peut et on doit aussi s’interroger sur les conséquences du traitement de star réservé à nos héros politiques. « Le pouvoir implique la distance », disait de Gaulle qui savait qu’à certains moments pour en imposer aux Gaulois querelleurs et batailleurs, il faut de la hauteur et non de la proximité. Jamais le Grand Charles n’aurait été traité publiquement « d’enculé ». La starisation est aussi trivialité. Aujourd’hui, on adore les people idoles, on se prosterne, mais demain en cas de difficultés, et elles sont à portée de main, c’est elles qu’on va s’empresser de renverser. Le destin d’une star tient à un cheveu. Un cheveu d’ange ou de diable…Conclusion de la Chronique du 18/12/07 dans Marianne 2 de Nicolas Domenach à propos de la peopolisation de notre vie politique…….Monaco …?

L’association Novantura a une approche humaniste des nouvelles technologies. Novantura œuvre à associer la société cognitive, notamment les pratiques modernes de formation intégrant la distance et les technologies de l’information et de la communication, à l’émergence d’une économie d’acteurs conscients de leur propre action sur le monde par le biais de leur travail.
Elle opère en aidant à mettre en cohérence, dans une approche économique humaniste et solidaire, la formation professionnelle, la gestion des ressources humaines et les dynamiques de production de biens et de services.

Comment la pensée et les institutions. notamment universitaires. ont-elles enregistré les changements de notre temps?

Nos institutions n’ont pas su prendre et comprendre ce tournant. À partir du Moyen Âge, la philosophie universitaire s’est divisée en deux camps: celui de la tradition et celui de la raison. Au XIIIe siècle, Thomas d’Aquin démontre dans sa Somme théologique que les grandes questions se résolvent de deux manières: par la raison et par la tradition
L’université américaine a choisi la raison, l’université européenne a préféré la tradition. Les universités sont encore, de ce point de vue, à demi médiévales. La séparation des sciences et des lettres est un artefact universitaire, créé de toute pièce par l’enseignement. Il a été convenu que l’on sait soit du latin, du grec ou de la littérature moderne, soit de la biologie ou de la physique. Mais cette séparation artificielle n’existait ni chez les Grecs, ni chez les Romains, ni même à l’âge classique. Diderot tente, au XVIIIe siècle, de comprendre ce que dit le mathématicien d’Alembert, et Voltaire traduit Newton. L’université a créé l’étrange catégorie d’ignorant cultivé.
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Michel Serres dans la revue : Philosophie n° 11