Webdo Perco : percolation hebdomadaire

Ce site en annexe du “percolateur” ne prétend à l’exhaustivité, ni à l’autorité mais simplement à une curiosité vagabonde dans cette “bribiothèque” de notre époque, ces “bouts écrits”, ces fragments, ces éclats de Vérité voire ces coups de gueule. Kaléidoscope ou Patchwork. Du tabulaire forcément lacunaire.

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  • Voltaire antiraciniste.

    Qui étaient et d’où venaient ces Francs, lesquels en très petit nombre et en très peu de temps, s’emparèrent de toutes les Gaules, que César n’avait pu entièrement soumettre qu’en dix années? Je viens de lire un auteur qui commence par ces mots: Les Francs dont nous descendons. « Hé! mon ami, qui vous dit que vous descendez en ligne droite d’un Franc? » Hildvic ou Clodvic, que nous nommons Clovis, n’avait probablement pas plus de vingt mille hommes mal vêtus et mal armés quand il subjugua environ huit ou dix millions de welches ou Gaulois tenus en servitude par trois ou quatre légions romaines. Nous n’avons pas une seule maison en France qui puisse fournir, je ne dis pas la moindre preuve, mais la moindre vraisemblance qu’elle ait un Franc pour son origine. Extrait du Dictionnaire Philosophique de Voltaire.

    Clés :
    13 Jul 2008 — Lien unique

    dé  Webd'azard

    Changement d’ères.

    “Certains d’entre vous ont lu dans le Monde (ancien 2003 ? ?), sous la signature de Michel Serres, le texte de l’une des premières « conférences du XXI e siècle » organisées par l’UNESCO : le maître mot en était que, si nous avons perdu une histoire de deux millénaires, nous avons gagné en contrepartie une histoire de dix milliards d’années. L’histoire qui se réduisait à deux millénaires, c’est celle de la Méditerranée, qui occupait une place centrale dans notre culture et dans notre système d’enseignement, et dans lequel Michel Serre propose de voir une histoire étriquée, tout entière centrée sur cette mer intérieure, toute petite à l’échelle du monde, et sur la naissance d’une civilisation particulière, la nôtre, marquée par l’avènement d’une religion, le christianisme, suivi de quelques siècles par son concurrent, l’Islam. L’histoire de dix milliards d’années, c’est au contraire celle de l’univers, celle de la naissance de la vie sur la terre, de la formation des espèces végétales et animales, de la lente émergence de l’espèce humaine, de l’affirmation progressive de sa prétention à la maîtrise sur son environnement”. Rapporté par Maurice Aymard, lors de première réunion de lancement du programme Strabon, Paris, Musée National des Arts et Traditions Populaires).

    1 Jul 2008 — Lien unique

    Dualité, duplicité ? non bicéphalisme !

    L’œuvre de Chomsky apparaît comme bicéphale. Connu pour ses grands travaux de linguiste, Chomsky est aussi l’analyste de l’impérialisme américain. Cependant, à la question de savoir s’il existe un lien entre ses activités scientifiques de linguiste et ses activités politiques, il répond : « s’il y a une connexion, c’est plutôt à un niveau assez abstrait. Je ne crois pas qu’il y ait un lien direct entre ces deux activités. A mon avis, tout ce que j’ai écrit sur l’idéologie aurait pu être écrit par quelqu’un d’autre. Il n’y a pas de connexion profonde entre ma critique de l’idéologie et le travail portant sur la structure du langage. L’analyse de l’idéologie me semble une démarche relativement directe et superficielle, si on la compare à la démarche scientifique qui requiert une abstraction conceptuelle très poussée »(1) Ce qui confirme que, suite à la rupture avec le structuralisme et la philosophie française, la question du lien entre les deux Chomsky ne se posait pas vraiment, en tout cas c’était la position du Percolateur ! (une percolecture !) quant au divorce entre le linguiste et le critique politique. Mais s’il n’y a pas «de lien direct » on peut imaginer une «contamination» subreptice du second par le premier ! ! ! Les médias fondent souvent les expertises dans un domaine sur des compétences acquises dans un autre !
    (1) Langage, linguistique et politique, Linguistique et politique, Paris, G. F., Champs Flammarion, p. 33.

    22 Jun 2008 — Lien unique

    Un art de penser multidimensionnel


    Plutôt sensation que bruit, murmure léger, l’écriture (comme la lecture) engendre un mécanisme de production de sens, visant à animer un « pays de la pensée ». Ici, la pensée se développe, s’étend, se plie, se déploie, et procède par fragments épars, par blocs, associations d’idées, et dessine un réseau complexe de pistes, suggèrant autant l’inachèvement, que la possibilité d’achèvement. Action interminable, qui décide d’un immense travail, presque la démesure d’une épreuve. Plus de cinquante ans durant, Valéry produit des notes, des illustrations, quantités de rubriques et sous-rubriques et de thèmes par arborescences.

    Voir la Revue Alliage n°59. Un article de Louis-José Lestocart.

    20 Jun 2008 — Lien unique

    Une technique ancienne ou nouvelle est universalisable, non une Culture.

    Nos systèmes techniques couvrent un espace de plus en plus vaste avec une durée de vie de plus en plus courte; alors que nos cultures nationales sont des insistances de longue durée, mais circonscrites à un territoire localisé. A Pékin, comme à Damas ou Jérusalem, on trouvera en l’an 2007 les mêmes escalators, les mêmes tubes cathodiques, portables et computers qu’à Séville ou Paris. En revanche, le Parisien et le Sévillan se sentiront dépaysés à Jérusalem par les caractères hébreu, à Damas par les caractères arabes et les chants du muezzin. Un Occidental bon teint en 1907 aurait buté sur les mêmes caractères, la même cuisine et le même geste, avec un même sentiment d’étrangeté. Par où l’on voit que le progrès, qui a un sens précis en matière technique et scientifique, n’a pas le même en matière culturelle. La culture fractionne l’espèce humaine en personnalités non interchangeables – ethnies, peuples et civilisations ; alors que la techrifque l’unit, en rendant nos objets inter-opérables. Les lieux de mémoire et la mémoire des lieux favorisent l’ethnocentrisme; les épidémies de « dernier modèle», téléphone tri-bande, écran plasma ou 4×4, alimentent le cosmopolitisme. Leur fonctionnement n’étant pas liés à une terre, langue, ou religion particulière, Airbus, satellites et centrales nucléaires sont de parfaits nomades. L’espace des mceurs, des langues et des mythes, lui, est autochtone et fortement polarisé. Le code-barres voyage partout, non les caractères d’écriture. Et on unifie plus facilement les marchés que les calendriers, les climatiseurs que les manuels d’histoire. Le temps est infiniment plus difficile à maîtriser que l’espace. «Un mythe contemporain : le dialogue des civilisations» de Régis Debray, aux éditions du CNRS. 2007.

    3 Jun 2008 — Lien unique

    Collaboration, coopération, fusion,..? Rhizomatique !

    ‘Les mllle plateaux” le livre-culte de Deleuze et Guattari, (ed de Minuit,1980) est co-signé, mais ce n’est pas un livre à “quatre mains” ni un hyper-texte mais bien plus un livre “à deux cerveaux”,”à deux pensées”. La pensée chemine sur le mode du rhizome. Le sens émerge à l’entredeux. La complexité s’élabore par boucles de rétroaction et hiérarchies enchevêtrées. Que se passe-t-il lorsque une oeuvre est l’occasion et le produit d’une confrontation entre pratiques multiples, relevant de genres différents? Comment décrire les actions, interactions, corrélations, rétroactions qui tissent l’identité de l’oeuvre en même temps qu’elles soulignent la singularité des mouvements qui la composent, sa percolation.

    29 May 2008 — Lien unique

    Le cahier de Vacances Philo.

    Partir en vacances avec Socrate, Descartes, Nietzsche et les autres ?
    Un must estival !
    Exercice d’assouplissement mental façon “cogito” au lever ; conversation maïeutique ou dialectique au déjeuner ; philo politique, morale ou esthétique après la sieste ; plus quelques quizz, QCM, exercices épistémologiques ou métaphysiques, le soir venu, à l’heure de l’apéro…
    Lycéens ou retraités, ce cahier de vacances vous permettra d’apprendre, de réviser et au besoin… d’épater.

    Auteurs : Sophie Fromager, Patricia Laporte. Èditions du CNRS.

    Clés :
    23 May 2008 — Lien unique

    Les pages du webdo perco contiennent les percolations hebdomadaires (quelles que soient leur dimension et leur forme) regroupées en pagination mensuelle. En haut à droite, toutes les 20 secondes, un texte du weddo est tiré au hasard ! Toutes les pages restent en archives accessibles via les menus en haut et bas de la page. Chaque webdo perco a son lien unique.
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